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內容簡介

  本書將殷商以來的中國十五個主要朝代最後導致王朝滅亡的帝王其做所為,以故事的形式表現出來。十五章就是十五篇斷代史。

本書特色

  本書的特點有二:

  其一,由王朝的「覆亡」帶出整個王朝的盛衰始末,也點出下個王朝建立的原因;

  其二,本書忠於史實,而以故事性的筆法描述,以歷史的根基,用故事的方式,將中國通史變得更有可讀性。

作者介紹

作者簡介

王衛華


  一九五六年二月生。一九八四年進入新聞單位工作,現任江蘇省淮安市《淮海晚報》副總編輯、中國散文學會、江蘇省作家協會會員。通英、俄語。在《人民日報》、《光明日報》、《經濟日報》等報紙雜誌上發表作品百餘篇,多次獲獎,並被評為優秀新聞工作者。出版過《淮安文學》等著作。

目錄

第一章 殷商之鑑
 第一節 裙下之王
 第二節 牧野之兵
 第三節 鹿臺烈焰
 
第二章 悲哀的子嬰
 第一節 萬世只傳二世
 第二節 立君弒君
 第三節 子嬰自縛
 
第三章 黃土高原的孤魂
 第一節 紅顏禍水或有說
 第二節 七朝元老皇太后
 第三節 喪鐘之鳴──王莽專權
 
第四章 旒冕下的傀儡──劉協
 第一節 聰慧的皇弟
 第二節 從皇帝到公爵
 
第五章 奴僕皇帝──司馬鄴
 第一節 變態王朝
 第二節 奴僕皇帝
 
第六章 護衛哥哥的皇帝

 第一節 親王司馬德文
 第二節 東晉末帝
 
第七章 燕趙秋風
 第一節 冤死白馬公果敢馮太后
 第二節 河陰之變血雨腥風
 第三節 善見登基北魏覆亡
 
第八章 帥哥隋煬帝

 第一節 英明開國帝
 第二節 鐵腕治內後
 第三節 太子次子爭皇位
 第四節 認識楊廣
 第五節 夕照半畝園
 
第九章 大唐哀帝李祝
 第一節 皇權與相權──和之興
 第二節 王朝女子競風流
 第三節 白馬驛之禍
 第四節 天不佑哀帝
 第五節 不是尾聲的尾聲
 
第十章 父子囚徒

 第一節 為內和不惜捨大將
 第二節 守內虛外
 第三節 滅亡的轉折點──徽宗
 第四節 靖康之難
 第五節 雪域遊魂
 
第十一章 半日皇帝
 第一節 從遼國說起
 第二節 遼國的內訌成就了金國
 第三節 逃命,一路向南
 第四節 元帥改做皇帝
 
第十二章 仍舊是趙家天下
 第一節 泥馬渡江
 第二節 宋金五次戰爭
 第三節 孤臣不是泥馬
 
第十三章 天仍順汝──元天順帝
 第一節 美麗的神話·睿智的老祖母
 第二節 苦水裡泡大的成吉思汗
 第三節 從上都到大都
 第四節 全身而退憂鬱而死
 
第十四章 君非亡國之君──明崇禎帝
 第一節 成功的農民
 第二節 良好的經濟黑暗的朝政
 第三節 魏忠賢與貪玩皇帝熹宗
 第四節 帝后同自盡
 
第十五章 末日悲歌

 第一節 清朝建國
 第二節 在列強炮口下急速衰亡
 第三節 什刹海邊的王府
 第四節 登基再登基
 

自序

歷史是什麼


  歷史是面鏡子,從中可以借鑑人生與政治的得失,讓無信仰者在遺臭萬年面前心存畏懼;
  
  歷史是勝利者的豐碑,讓順應自然和社會規律而成功者流芳千古,從而鼓勵人類永遠奮進;
  
  歷史,還是小品,用戲說娛樂著人們,快樂著社會正氣;歷史,又是婢女,由主人指使著說話行事,這是一種悲哀卻也是一種存在。
  
  這就是歷史的現狀。
  
  歷史學家因此也分為嚴肅的研究型學者、歷史文學作家、通俗歷史作家。
  
  成為哪一類學者或作家,是個人的自由,但做歷史研究者,當有一個基本底線,那就是,說話要有證據。「孤證不立」是嚴肅的歷史研究的一個要求,最起碼要說明史料出處,或注明自己所說的是孤證,再注明相反的證據,這是歷史文學寫作的要求。達不到此底線,那只能說不是在做歷史研究,而是在戲說或是為了某種需要而寫作。
  
  做歷史另有更高境界,即寫書當有主線,有自己獨立的思想。如曾任清華大學文學院院長、歷史系主任的蔣廷黻先生,曾用兩個月時間一氣呵成完成了《中國近代史》。他在書中就以曾國藩及李鴻章、康有為、義和團這三個「近代化方案」來概括中國近代史的進程,並提出全書的主線:「近代化國防不但需要近代的交通、教育、經濟,又需要近代化的政治和國民。」他以此書構建的史學框架和斷代史體系,曾引領了近代史研究的風潮,為近代中國史研究的開山之作。
  
  相比於成功的史書,拙作《一本書揭祕王朝更替》是守住了歷史寫作的底線的,所以就有了可信度和閱讀價值。本書切入的角度也算好,即從王朝末代帝王切入,將開朝帝王與末朝帝王對比來寫,這樣一個朝代的興亡得失瞬間便全在眼底了,讓讀者省去把一個個王朝從頭讀到尾的麻煩。但由於作者是新聞工作者出身,雖能詳盡地收集正反材料,把持客觀公正的態度,但想站到歷史研究的高峰上,即像蔣廷黻先生那樣引領歷史研究的一個方向,功力還欠火候。好在此書雖然不「高」,卻有證有據,「有鼻有眼」,且史料較豐富,可讀性也好,因此還是被出版社看中。
  
  感謝中國紡織出版社的編輯,感謝讀者。感謝那些在歷史各個領域裡認真研究並為我提供了自己研究成果的學者們。最後,要特別感謝劉玲麗女士,是她熱心地推薦此書稿,以嫺熟的業務整理書稿,才讓拙作得以付梓。
 
著者王衛華
二○一二年九月
 

詳細資料

  • ISBN:9789863880288
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 394頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

第四章 旒冕下的傀儡──劉協
 
王莽敬崇儒術而建立的復古型的新朝是很短命的。西元九年,王莽自立為帝,國號「新」,史稱「新朝」,年號為「始建國」。之後托古改制,不僅沒有緩和與失地農民的矛盾,還得罪了王公貴族,結果造成社會經濟混亂,激起了綠林、赤眉起義。西元二十三年,綠林、赤眉軍攻入長安,王莽被殺。新朝歷時十六年(之後還歷帝一年)而亡。
 
新朝亡,義軍開始擁戴劉玄為更始帝。此時漢南陽郡蔡陽人劉秀及兄劉縯也起兵反莽,正在義軍中。劉秀,字文叔,漢高祖劉邦九世孫,其父曾任南屯令。
 
不久發生一件大事:劉秀兄劉縯與劉玄爭權,被更始帝劉玄謀殺。劉秀處變不驚,馳奔宛城,忍辱負重,主動上門向劉玄賠罪,得更始帝原諒。更始帝還拜他為破虜大將軍,封武信侯,行大將軍事去征討河北。劉秀到了河北,得到當地豪強和官僚支持,收編義軍,消滅割據勢力,平定了河北,進而在建武元年(西元二五年),稱帝于高(今河北桐鄉縣),後移都洛陽。史稱東漢。
 
東漢一朝,要比西漢遜色得多。縱觀東漢歷史,可以說它是一個外戚、宦官與士大夫鬥爭的歷史;也可以說是一個外地軍閥篡奪中央皇權的歷史。其中末代皇帝漢獻帝劉協所經歷的風風雨雨才是本朝歷史的一個看點。
 
第一節聰慧的皇弟
 
東漢末帝獻帝劉協,是漢靈帝的兒子。但談到東漢王朝的滅亡,就不能不談到他的父親靈帝和何太后。倒真是他們讓獻帝小小的年齡就承擔起王朝衰亡的苦難。
 
獻帝即位時才九歲。他不以年幼,發揮聰明才智,與軍閥、與貪官、與命運做了不屈的爭鬥,所作所為,可圈可點。
 
獻帝劉協,是靈帝的妃子王美人所生。當時靈帝一連死了幾個兒子,於是正宮何皇后生下兒子劉辯後,就送到道士史子眇處撫養,稱為「史侯」;而王美人生下兒子劉協後,則由董太后撫養,稱為「董侯」。兩個孩子長大後,《資治通鑑•第五十九卷》載,靈帝認為劉辯為人輕佻,缺乏威儀,想立劉協,但猶豫未決時靈帝突然病重,他便把劉協託付給宦官蹇碩。中平六年(西元一八九年)丙辰(十一日),靈帝於嘉德殿駕崩。蹇碩當時在皇宮中,想先殺何進,然後立劉協為皇帝。於是他派人去接何進,說何太后要與他商議事情。何進即刻乘車前來。蹇碩手下的司馬潘隱與何進早有交情,在迎接他時用眼神示意宮廷有變。何進大驚,馳車抄近道跑回自己掌控的軍營,聲稱有病,不再進宮。接著何太后與何進立了劉辯為帝,是為少帝。蹇碩政變不成,自感有負靈帝之託,但又無奈得很。
 

 

 

 

在日本,除了北海道之外,在超市、商場上幾乎難以見到羊肉。據2017年的統計,日本人年均消費羊肉才100克,而豬肉是它的1500多倍,差距相當懸殊!難道是味道的問題?可是,日本人連生吃馬肉、雞肉……這些在我們看來重口味的食物,都吃得津津有味。 那又是為什麼呢? ... 一、與宗教信仰的關係 其實,日本大規模吃牧畜肉,不過是短短的150年,在歷史的長河中,日本人很少吃紅肉,算起來長達1200年!這與佛教傳入有很大的關係,當年唐三藏師徒四人……說錯了。是在公元676年, 唐朝處於繁盛階段,對世界各地的文化有著較大的影響。這一年,日本的武帝是一位佛教信徒,頒布了禁食肉令,主要是針對羊、豬、牛、狗、猴之類的動物肉。以至於後來部分日本人,一直以為羊是一種虛構的動物。 到了元朝時代,成吉思汗進攻日本,帶去羊只,於是有了後來北海道著名的烤羊肉。 ... 隨著時間推移,來到明治維新時期。此時,日本人認為歐美人高馬大,與吃牛肉、牛奶之類的有關,畢竟這一千多年禁食肉期間,日本人平均身高下降到了1.55米。於是廢除了禁肉令,學習西方的飲食文化。 ... 不僅如此,這一期間,西方的資本主義工業文明崛起,也受到了巨大衝擊,一改以往封建體制,全盤西化改革。這也是最終日本走上是對外侵略的軍國主義道路的原因。 當時,日本也有引進羊,第一批是在1872年,準備試養100隻,但是失敗了。這就得引出第二個原因了。 二、日本地域的問題 眾所周知日本的土地面積小,草原自然狹窄,加上氣候等因素,以及當時養殖技術不成熟,所以第一次放牧以失敗告終。 後來羊毛織物的需求越來越大,總是進口也不是辦法,經過多次嘗試,在1918年終於成功養殖了。但規模並不大,條件擺在那裡呢!這時,更多的是用它的羊毛,食用還是比較少的,因為據統計有35%的日本人不知怎麼烹飪羊肉。 三、羊肉的風味 羊肉的膻味來自脂肪,與羊的品種息息相關,但更多的是跟飼料、牧草關係最大,所以日本大部分羊肉膻味較重,導致許多人望而卻步,覺得所有羊肉都是這個味。因此,吃得人少,產業鏈就難以大規模擴張,產量少難買,價高不好吃,以此循環,導致人本人很少吃羊肉。 佘小廚(完)

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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